为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
世柳之母死,相者由左。世柳死,其徒由右相。由右相,世柳之徒为之也。
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庾闡始作揚都賦,道溫、庾雲:“溫挺義之標,庾作民之望。方響則金聲,比德則玉亮。”庾公聞賦成,求看,兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”,以“亮”為“潤”雲。
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
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