夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

标签：山城十八楼、（霹雳+剑三）袖揽清风、总之就是非常不想谈情说爱

相关：死对头来追我怎么破、说谎的星动、水熊虫爱爱的现实与虚拟世界、[咒回]爆破之夏、谦谦君子，萧萧梧桐、《悦之于你、心理救赎、从新开始而不是重新开始、大学季、虐文里的大反派被我拐走了［伪穿书］