然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。

　　林公道王長史：“斂衿作壹來，何其軒軒韶舉！”

标签：月与晴之祭、和阎王签协议之后被顶流缠上了、没有你的人间

相关：回头仍有栀子香、社畜七叶的平淡交往、海棠花落、月亮是否明亮、顺水而行、再来爱我一次吧、你，知道吗、青梅竹马兜个圈、何以燎原、朝着光