子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不茍訾,不茍笑。
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世子之记曰:朝夕至于大寝之门外,问于内竖曰:“今日安否何如?”内竖曰:“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节,则内竖以告世子,世子色忧不满容。内竖言“复初”,然后亦复初。朝夕之食上,世子必在,视寒暖之节。食下,问所膳羞。必知所进,以命膳宰,然后退。若内竖言“疾”,则世子亲齐玄而养。膳宰之馔,必敬视之;疾之药,必亲尝之。尝馔善,则世子亦能食;尝馔寡,世子亦不能饱;以至于复初,然后亦复初
劉琨稱祖車騎為朗詣,曰:“少為王敦所嘆。”
庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
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