袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。

标签：网恋真的翻车了、小仙不知道啊、HP 你是我一生的光 德哈

相关：待归来、执念莫念、鲜为人知的历史趣事、病娇每天都在想办法弄死我、苟命女配剧本崩了[穿书]、斗罗之我的母亲是大boss、今天不想他了（be）、恋爱潜规则、bufu儿子们的番外、主角受被迫绑定炮灰后