袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

标签：曦山过羽染朝岚、【名柯+文野】卧底的真酒日常、此生只愿成为你的梧桐树

相关：治愈童话、凛冬已至，星辰已灭、毛茸茸回战、小可怜从末世穿回来了、可不可以不勇敢、瑾安缘、北葵向梓、风吹幡动、王与质子的追逃、桃子乌龙茶