君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

标签：天空和海、鲭桕传、盗墓十九篇

相关：希望之恙、当上家主后我多了一个未婚妻、二嫁太子之一路繁华、勉强科举日常、人类向前冲、《黑夜与黎明、贵州特色农产品19184466999、暗堕的N种姿势[主刀剑乱舞]、蝴蝶公主之凤凰之女归来、【穿书】和男主作对的下场