唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：走四方、她不费吹灰之力就得到了肉丝一辈子也得不到的男人、离婚后，嫁初恋

相关：诡事异闻录、闲闲爱意沉、闪耀的星星、最后十三天、阴阳怪谈、论孤芳自赏的后果、王爷居然是个受、为伊遍寻三千界、完满结局、凌听风霖