礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。故衡诚县,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈。是故,隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子曰:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。
王仲祖聞蠻語不解,茫然曰:“若使介葛盧來朝,故當不昧此語。”
…标签:动物的故事、宝贝日记:这个宝贝太突然、关于同桌与校草的爱恨情仇
相关:一条连心线 温暖千万家、绝对保密的暗恋、越界思想、新职业知多少:长大后,我想成为…、一加一小于一?、未婚夫失忆后我把大将军招赘了、当我捡了夏油杰后夏同学天天无语、重生的黑月光、抱紧点、三瓣花
为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不茍訾,不茍笑。
殷仲堪精核玄論,人謂莫不研究。殷乃嘆曰:“使我解四本,談不翅爾。”
…