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大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。复西上。大夫不揄绞，属于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王母，则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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嵇中散語趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。”趙雲：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣；何必在大，但問識如何耳！”
曾子问曰：“君出疆以三年之戒，以椑从。君薨，其入如之何？”孔子曰：“共殡服，则子麻，弁绖，疏衰，菲，杖。入自阙，升自西阶。如小敛，则子免而从柩，入自门，升自阼阶。君大夫士一节也。”曾子问曰：“君之丧既引，闻父母之丧，如之何？”孔子曰：“遂。既封而归，不俟子。”曾子问曰：“父母之丧既引，及涂，闻君薨，如之何？”孔子曰：“遂。既封，改服而往。”
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
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《七七日记》正文
- 第1章 老废物屁股向后平沙落雁式
- 第2章 外忧内患
- 第3章 突破！
- 第4章 又来人了
- 第5章 抢人
- 第6章 信仰
- 第7章 主动出击
- 第8章 一夜成熟
- 第9章 研究突破口与瀑布考验
- 第10章 会来事儿，讨人喜
- 第11章 可以寻找代孕
- 第12章 趁火打劫
- 第13章 香炉的妙用
- 第14章 全新的攻击方式
- 第15章 人生只不过一场厮杀
- 第16章 分神
- 第17章 一座客栈？
- 第18章 作战计划
- 第19章 我无辜的
- 第20章 赖账
- 第21章 天火仙王（五更完毕）
- 第22章 搅动风云的小人物（补更3）
- 第23章 完全得偏袒
- 第24章 秋叶大会（完）
- 第25章 捉迷藏的极限
- 第26章 有热闹看
- 第27章 意想不到的帮手（六更完毕）