桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明，无非卜筮之用，不敢以其私，亵事上帝。是故不犯日月，不违卜筮。卜筮不相袭也。大事有时日；小事无时日，有筮。外事用刚日，内事用柔日。不违龟筮。”子曰：“牲牷礼乐齐盛，是以无害乎鬼神，无怨乎百姓。”子曰：“后稷之祀易富也；其辞恭，其欲俭，其禄及子孙。《诗》曰：‘后稷兆祀，庶无罪悔，以迄于今。’”子曰：“大人之器威敬。天子无筮；诸侯有守筮。天子道以筮；诸侯非其国不以筮。卜宅寝室。天子不卜处大庙。”子曰：“君子敬则用祭器。是以不废日月，不违龟筮，以敬事其君长，是以上不渎于民，下不亵于上。”

标签：见习无常的人间观察记、谢小安日记、人偶手记

相关：我存在于这世界、好大儿是个直男、黎明之歌、系统让我做路人、重生娇妻有点飒、春意浓、甄嬛傳之昭婕妤、捡来的疯子、男人不能哭、清水浮月