诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
…相关:奇妙的天空、论高冷美男黑化后、重逢后成了初恋他嫂子、奋斗事业的玩家、行思坐忆、穿成霸道总裁爱上我的女主、【综】侦探小姐,口下留人、综主HP-艾玛·盖勒-格林、野性难抑、怀春纪
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:“此是勞薪炊也。”坐者未之信,密遣問之,實用故車腳。
…