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故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。
君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。
孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”
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顧長康拜桓宣武墓，作詩雲：“山崩溟海竭，魚鳥將何依。”人問之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河註海。”
桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我。”
凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。
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《竹篮遗梦》正文
- 第1章 自家姐妹不用客气
- 第2章 真正实力
- 第3章 判断
- 第4章 月神宫护法
- 第5章 北冥河
- 第6章 我是胜者
- 第7章 太一弟子，宇文神都！
- 第8章 麻花的恐惧
- 第9章 烫手的山芋
- 第10章 猛毒之血
- 第11章 品的不是茶
- 第12章 兵变（四）
- 第13章 水月宗
- 第14章 山谷修行
- 第15章 勇敢者游戏
- 第16章 独自一人
- 第17章 符师的恐怖杀人手段
- 第18章 与灵宝对话
- 第19章 云霄圣剑破碎！
- 第20章 他们是，鬼神一族！！！
- 第21章 着手提升副职实力
- 第22章 李柳族长
- 第23章 复仇
- 第24章 至强亲来
- 第25章 你的脖子……
- 第26章 仗着有个……
- 第27章 我想要的，是完整的你