子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

标签：重生九零开饭店、八零小糖精作得娇娇好、少爷的保卫

相关：甜系暧昧、天使大人心很累、隋皇帝杜柯闻谢黎政局、实习生的考古日记、站在天台吹晚风、[综英美|超人]超英也有文化差异、算了吧、春风与你皆遗憾、根正红苗的女配[穿书]、快起来谈恋爱！