今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
阮宣子有令聞,太尉王夷甫見而問曰:“老、莊與聖教同異?”對曰:“將無同?”太尉善其言,辟之為掾。世謂“三語掾”。衛玠嘲之曰:“壹言可辟,何假於三?”宣子曰:“茍是天下人望,亦可無言而辟,復何假壹?”遂相與為友。
…标签:在凡间修仙的那些年、我脑内的恋爱世界、[HP]从入土修士到入门巫师
相关:重生之成为娱乐圈顶流、云温无二、展览馆8小时逃亡记、【综】安全装置绑定、张先生,我们试试吧、纸鸢记事本、很想你、哥哥你要吗?、不想吃饭的魏可可、鱼头怪不配拥有甜甜的爱情吗
王戎目阮文業:“清倫有鑒識,漢元以來,未有此人。”
袁悅有口才,能短長說,亦有精理。始作謝玄參軍,頗被禮遇。後丁艱,服除還都,唯賫戰國策而已。語人曰:“少年時讀論語、老子,又看莊、易,此皆是病痛事,當何所益邪?天下要物,正有戰國策。”既下,說司馬孝文王,大見親待,幾亂機軸。俄而見誅。
…