袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”

标签：贵妃醉酒、竹马分化成了Omega怎么办、【五夏五】没脑子的夏油杰使用指南

相关：无限城os、蓄意拥有[娱乐圈]、长官的小狐狸（AA）、我在部落做勇士（穿越）、上方&下方、与婚书、[张继科]忆往昔、美女虽好，不如睡饱、演技浮夸的攻、攻略反派信徒的方式[穿书]