天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。”

　　顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

标签：我本色女，为夫从良、violet、COSER的基本行为手册

相关：金玉樽、谁先心动、向日葵会向光生长的、反派她死不悔改、偶尔的随笔、烂活儿制造机、妄梦里有我、在武侠世界造反（短篇扩写）、风起梦安、重生之安陵容