孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。”

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

标签：从无限世界穿回来后、年代文里的作精婆婆重生了、当代社畜日记

相关：【风起洛阳】洛阳辞、HP之解开枷锁、传奇滨海情、我靠玄学替大佬苟命、大佬她护夫、你好，国师大人、突然被鬼怪起义、瓷美人、今天也看得到柯学备注、一个资质平平的大除妖师