是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨，自稱孔郎，遊散名山。百姓謂有道術，為生立廟。今猶有孔郎廟。

标签：点缀心空、《逃不掉、带着系统在末世与现代反复横跳

相关：相看两不厌，只有敬亭山、【综】月无华和南晓楼的时空之旅、你是我唯一的初恋、真想回到刚认识是时候、孤筠出岫、沉溺在名为你的深海、小仙尊在娱乐圈当咸鱼、黑色成像、万年背景板也有春天[穿书]、一不小心苟成万人迷