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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
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简介:
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
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《当奴隶恢复身份后》正文
- 第1章 六星准帝
- 第2章 人间天上
- 第3章 丧家之犬
- 第4章 交出恶子
- 第5章 逃过一劫
- 第6章 被遗忘的化石，由基拉！
- 第7章 林韵儿
- 第8章 你有意见？
- 第9章 道不同，不相与谋
- 第10章 又是夺舍？
- 第11章 大道共鸣！
- 第12章 空手套白狼
- 第13章 我在前面等你
- 第14章 人工智能
- 第15章 超梦的逆袭
- 第16章 洞天崩塌
- 第17章 寒临阁
- 第18章 不识抬举
- 第19章 豪赌（大家一起发）
- 第20章 再做笔生意
- 第21章 准备行动
- 第22章 不防提士气，偷懒练队友
- 第23章 急转
- 第24章 误伤（五更完毕，求月票）
- 第25章 时不我待
- 第26章 内讧，他的结局已经注定了
- 第27章 咱俩来一段黄昏恋？