非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”

　　有子盖既祥而丝屦组缨。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：我与镜夜二三事、被社会哥拉上正规的每一天、原来我是凤傲天

相关：今日恋爱时报、2000亿的心跳计划、一篇意识流、向阳花也有春天、活到现在，还挺好的吧、家入硝子和她不中用的男人们、云深不见君、七七挨打记、成了反派前夫白月光、春台既明