古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
死而不吊者三:畏、厌、溺。
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符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
謝遏諸人共道竹林優劣,謝公雲:“先輩初不臧貶七賢。”
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