周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。

　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

标签：心有尘埃、原来我不是自作多情、温敏的最后一百天

相关：夏天的奶糖、心没空缺、天灵珠、末日第一发明家、安琛（哨向/向哨）、刹那相遇、[琴赤]集齐各种be要素该如何打出he结局、我们仍未知道那些年制霸艾斯直播间的男人到底是何方神圣、沙雕大将军又失忆了、风起洛阳之百里挑一