袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。

　　子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。

标签：搞乐队的同学、鬼怪白洗手册、你丫的炮灰还想当正主

相关：阿斯克神域:阿尔法星、月点边、PerthSaint之重逢后的想念、小****售、遥之归倦、想得美、琉璃录、红黑反转救济系统、那些年岁月静好的我们、(东京复仇者)救你