謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”

　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

标签：长笙幻、假酒制造厂是否应该被举报、为什么要修仙

相关：[剧版忘羡]梦中人、无情卷王绝不认输、青山重遇[穿书]、落神洲、重生之美人在八零、三生如一梦、扒一扒那个对我图谋不轨的变态室友、我这收不住的脑洞、来自二次元的反击、快穿之反派别傲娇