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曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
麻之有本者，变三年之葛。既练，遇麻断本者，于免，绖之；既免，去绖。每可以绖必绖；既绖，则去之。
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始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：“世彥識器理致，才隱明斷，既為國器，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲，卿亦足與之處。”
孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
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《穿成反派被白月光捡走》正文
- 第1章 逐日
- 第2章 封印力量
- 第3章 有个国家叫拆那
- 第4章 谁给你们的自信
- 第5章 垃圾灵液
- 第6章 众志成城！！
- 第7章 他这是韬光养晦
- 第8章 出售丹药（求推荐票）
- 第9章 最后准备
- 第10章 果断杀伐
- 第11章 十五日为期
- 第12章 你好，方食神！
- 第13章 做的不错，回去领赏
- 第14章 天屠的真正实力
- 第15章 天骄
- 第16章 轻松获胜
- 第17章 三贼心中生贪念
- 第18章 不翼而飞
- 第19章 风正雄出手
- 第20章 我们很快就会见面
- 第21章 她有意而为之
- 第22章 守护光剑（二）
- 第23章 再上玄天斗剑台！
- 第24章 林璃
- 第25章 你的死期到了
- 第26章 恐惧
- 第27章 你好，方食神！