子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼不敢不至焉。”

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

标签：《风间的温柔、苏见卿、上古同人 三界有阳

相关：我记得就行、【一人之下】论如何套路一个傻白甜老马、秋色呓语、虚拟游戏、祂的游戏、仙与轩修、BTS：论把弯女掰直有多难！、惊！女主竟是幸福快乐系统、[hp]阿兹卡班在逃优秀学生、一生一世丝情缘