〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐。時亦有裴叔則。羊稚舒後至，曰：“杜元凱乃復連榻坐客！”不坐便去。杜請裴追之，羊去數裏住馬，既而俱還杜許。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：唯物主义世界观、误惹贵族 狂情的继承者们、幻夜星恋

相关：虚拟世界的崩坏、全息游戏制作师（星际）、盼春风、长夜听我、太后万福、当猎人落入陷阱、落尽几繁华、霍格沃茨的低语者、穿成反派掌中兔、冷情侯爷无情妻