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殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便苦湯池鐵城，無可攻之勢。
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”
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服虔既善春秋，將為註，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂相與友善。
王恭有清辭簡旨，能敘說，而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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《快穿之永世挚爱》正文
- 第1章 活得洒脱，拒绝地果断
- 第2章 书法之道！
- 第3章 西域圣贤
- 第4章 潜在的强敌
- 第5章 史上最邪恶的波克比
- 第6章 再次开启的时间循环（九）
- 第7章 问情无上功
- 第8章 休斯顿谈合作，玩的太大了吧？
- 第9章 概率中的打字者
- 第10章 你来了就好
- 第11章 天都雷罡阵
- 第12章 血战赚钱
- 第13章 升龙坛
- 第14章 赔率惊人
- 第15章 都在呢？
- 第16章 开挂的人生不需要解释
- 第17章 解毒
- 第18章 给我个解释
- 第19章 一个圆满结局，星光无人能及
- 第20章 呼之欲出
- 第21章 老夫有没有这个资格？
- 第22章 挺投缘的
- 第23章 协助疗伤
- 第24章 真的选错了，关门双掩护
- 第25章 一路追杀
- 第26章 轻松的50+，狼王不吼了
- 第27章 洞天崩塌