是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。

标签：乐瑶传、小绿茶今天变强了吗？、狗尾巴草的悸动

相关：无所谓，人设塌就塌吧、三十不贵、《影后从热搜离婚撕逼开始！、【快穿】据说我要黑化、总之就是非常不想谈情说爱、入门除妖师之蛇妖篇、九又4分之3站台、青蛙可能不活在池塘里、月下无人区、马龙：余生共冕