诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
…相关:和漂亮亲妈回城后[八零]、为什么养我的都不是人、鲜花着锦,烈火烹油、还没想好的、原来是夸夸精、深潭孤渊、我只爱他、你好,白杨树、(hp斯莉)无脑小坑文、打游戏不如讲相声
劉琨善能招延,而拙於撫禦。壹日雖有數千人歸投,其逃散而去亦復如此。所以卒無所建。
子曰:“道其不行矣夫!”
…