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謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”
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简介:
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
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