〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

标签：建造帝国、开忻的相亲之旅、论当替身我是专业的！

相关：七零夫妻养娃日常、我要翻盘！！！、男朋友不公布身份怎么办、我听见你说、正经的故事在某一角落离奇穿越(黑色墨水)、渴情昼夏、地缚少年花子君：救赎星光.、这年头，小孩子不聪明很难能活下去、岁痴嗔、一场秋雨一场暖