桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。
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君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有志于其所有事,然后敢用谷也。饭食之谓也。
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