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射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
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简介:
斩衰，三日不食；齐衰，二日不食；大功，三不食；小功缌麻，再不食；士与敛焉，则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米；齐衰之丧，疏食水饮，不食菜果；大功之丧，不食酰酱；小功缌麻，不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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《（天官赐福同人文）玄有千劫》正文
- 第1章 可敢一战
- 第2章 沙漠遗迹
- 第3章 英雄救美老套路
- 第4章 偿还旧账
- 第5章 只差一步？
- 第6章 海边别墅
- 第7章 青人（为[八哥是只猫]盟主加更）
- 第8章 天堂地狱皆在人间
- 第9章 这真是一个完美的对手
- 第10章 震撼全场！
- 第11章 竟然是他
- 第12章 人味儿
- 第13章 荒唐的结束
- 第14章 正视
- 第15章 换人失误，飙分表演
- 第16章 这个世界怎么了？
- 第17章 下马威
- 第18章 一直想看看你这幅表情
- 第19章 他到底是谁
- 第20章 理直气壮的泽先生
- 第21章 取剑就走
- 第22章 永结无情游
- 第23章 栽种
- 第24章 这一把枪（加更4）
- 第25章 别有一番滋味
- 第26章 天气研究所的漂浮泡泡
- 第27章 原因不明