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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭？”真長曰：“小人都不可與作緣。”
从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。
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简介:
左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
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