莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

标签：琛玉颜、祁先生可以不要乱扔袜子了吗、有果茜子

相关：一别两宽并不欢喜、和复仇对象HE了、铠甲勇士之未来的我们、何焉悦色之经年、雪霓命格、魔鬼代言人[足球]、再见时，说你也想我、仙女座的秘密、江河吟远诗、美强惨互救攻略